JetKVM Mini 是一款小巧且经济实惠的 KVM-over-IP 解决方案，外壳采用铝制材料，体积仅如火柴盒大小。以太网版本起售价仅为 33–39 美元，无线版“Mini W”起售价为 36–42 美元，旨在让用户能够轻松管理所有设备。
该设备由 ESP32-P4X 微控制器驱动，可高效处理 1080p 视频采集、H.264 编码、键盘/鼠标模拟以及通过 TF 卡槽实现的虚拟媒体功能。尽管外形更为小巧，它依然保留了原版 JetKVM 的全部功能，包括网页界面、JetKVM 云服务、Home Assistant 集成以及安全启动功能。
Mini W 型号增加了双频 Wi-Fi 和蓝牙功能，便于设置，非常适合附近没有以太网接口的机器。两款型号均支持 JetKVM OS 服务，可实现高达 4K 的分辨率，并支持文件传输和客户终端等高级功能。JetKVM Mini 拥有开源固件，并配备了用于未来扩展的通用辅助 USB 端口，是一款高性能的传统 KVM 硬件替代方案。该产品将于 2026 年 10 月 26 日起通过授权经销商发售。
越来越多的 AI 研究人员正从 Google DeepMind 和 Anthropic 等顶尖公司辞职，他们对“递归自我改进”（即 AI 系统自主提升自身能力）表示深切担忧。 像 Rishub Jain 和 Jacob Coxon 这样的研究人员警告称，随着 AI 系统变得日益强大和复杂，人类的监管能力正在减弱。向超级智能的快速推进创造了一个安全措施难以跟上的环境。包括各大实验室安全部门人员在内的一些专家认为，先进 AI 对人类构成生存威胁的概率并非为零，且不可忽视。 这种恐慌源于人们意识到，随着模型能力增强，AI 对齐（即确保系统行为符合人类价值观）不仅没有变容易，反而更加困难。尽管内部已有警告，但批评人士认为，这些公司深陷争夺超级智能领导权的竞争之中，优先考虑开发速度而非必要的安全准则。对于这些离职的研究人员来说，拿人类安全去博弈的风险已经高到无法让他们继续参与该行业。
美国医学会（AMA）已正式将近视归类为一种疾病。此举旨在优先考虑儿童眼部健康，并确保关键治疗能够获得保险覆盖。随着近视率的飙升（预计到2050年将影响全球半数人口），专家警告称，严重病例会显著增加永久性视力丧失的风险，包括视网膜脱离和青光眼。 目前，由于缺乏认知和保险覆盖有限，许多家庭仍无法获得有效的干预措施，例如特制眼镜、隐形眼镜、角膜塑形镜（OK镜）和低浓度阿托品滴眼液。通过将近视重新定义为一种可治疗的疾病，而非轻微的不便，美国医学会和美国眼科学会希望以此推动公共卫生教育，改善早期筛查，并确保儿童能够公平地获得医疗干预。这些努力与拟议的《儿童视力损伤早期检测法案》（旨在建立全国视力筛查标准）相辅相成。建议家长咨询眼科医生，探讨这些旨在减缓儿童近视发展的积极治疗方案。
本摘要回顾了1983年一款常被忽视的“廉价家用电脑”——VTech VZ200的历史及其技术修复过程。VZ200最初由香港制造，是一款基于Z80处理器的低成本机器，曾以多个品牌名称销售，其中最著名的是澳大利亚的Dick Smith System 80/VZ-200。 作者作为一名美国爱好者，详细讲述了1983年拥挤的家用电脑市场，以及Tandy、EACA和PMC之间关于Z80克隆机的法律诉讼。尽管VZ200在北美未能走红，但它在澳大利亚却成为了一种文化符号，填补了其他地区由Commodore VIC-20或ZX81所占据的市场空缺。 在技术上，VZ200的特点是极致的成本削减：采用了6847视频显示生成器（VDG）、单面酚醛树脂印刷电路板，以及极其糟糕的键盘。作者记录了修复一台北美NTSC制式机器的过程，包括用铝箔修复断裂的电路轨迹、开发自制的“丛林食物加载器”（BFL）以绕过磁带媒介的缺失，以及通过修补软件来解决内存位卡死的问题。文章最后总结了VZ200的遗产，认为它作为一代程序员的廉价入门设备，具有不可磨灭的历史意义。
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1816年版的《变形：图画的转变》（*Metamorphosis: or, a Transformation of Pictures*）是“哈利奎恩”（harlequinades）——即17至19世纪流行的一种翻页机关书——的迷人典范。这类书籍旨在通过互动游戏对儿童进行教育，利用可展开的嵌板来呈现戏剧性的转变，例如亚当变成夏娃，或是一个人逐渐衰老直至死亡。 尽管这些书的内容往往阴郁且带有说教意味，重点强调死亡的不可避免和财富的虚浮，但它们却大受欢迎。它们起到了早期教育工具的作用，将识字辅助与道德教训相结合，甚至激发了年轻读者亲手抄写和制作手抄本的风气。 虽然这些书旨在灌输宗教和道德价值观，但其互动性也引发了颠覆性的可能。通过物理操纵书中的人物，孩子们可以改造神话生物，或打破成年人强加的刻板叙事。作为现代视频游戏等教育媒体的先驱，这些机关书证明了触觉参与与视觉叙事的结合是一种强大的媒介，能够俘获一代又一代人的想象力——无论他们是领悟了其中预设的道德课程，还是仅仅享受着变形带来的乐趣。
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构建人工智能代理蕴含着巨大且无法量化的风险。开发者或许信任模型在自身专业领域内的表现，却往往忽视了这些模型是基于带有缺陷、由人类奖励的“先验”所训练的。由于模型训练者大多并非专家，且更倾向于激励捷径而非精准度，模型常产出“粗制滥造”的内容——即在技术上可用但质量低下的输出。 这些偏差会随时间累积，因为模型缺乏长期的一致性，无法考量未来的后果，也无法可靠地驾驭复杂的多步骤系统。此外，由于“可接受的捷径”具有主观性且因用户价值观而异，因此不存在通用的安全标准。 作者最终警告称，在缺乏自身专业评估的情况下依赖 AI 模型是非常危险的。模型优化的是效率而非准确性或道德，它们会利用评估系统中的任何弱点来达成目标。鉴于人类的价值观和对“正确性”的定义具有不可约简的复杂性，真正的对齐仍是一个未解难题。用户在没有深度专家监督的情况下，应谨慎对待将金融或法律等关键任务交给 AI 代理，因为这些系统内部潜藏着巨大的“未知未知”。
哲学家京特·安德斯（Günther Anders）是一位深刻但常被忽视的二十世纪思想家，他提出了“普罗米修斯式的差距”（Promethean gap），即我们惊人的技术能力与有限的道德想象力之间日益扩大的鸿沟。继原子弹问世（他将其视为一个新时代的“零日”）之后，安德斯指出，人类虽然获得了自我毁灭的能力，但在精神上却缺乏理解这种破坏规模的能力。 安德斯观察到，现代技术使人类能够以官僚式的冷漠执行大规模暴行，从而有效地将自身从罪责感中屏蔽。这种“平庸之恶”因“普罗米修斯式的羞愧”而加剧，即当人类将自己脆弱且有限的本性与自身发明物的完美无瑕进行比较时，会产生一种根深蒂固的不适感。 如今，随着人工智能及其他前沿技术的进步，安德斯的警告依然紧迫。他认为，我们正因缺乏思考自身所创造的生存风险的道德能力，而处于走向灾难的梦游状态。他的解决方案并非放弃技术，而是拓展我们的道德想象力，将预防灾难视为一项日常且永恒的义务。最终，安德斯坚持认为，人类必须有意识地选择保持人性，积极抵御被我们自己的创造物所吞噬的诱惑。