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最初作者使用 Cuttle 进行激光切割设计,后来转用 OpenSCAD,以获得更好的自主权、开源便利性,并能轻松分享参数化文件。尽管 OpenSCAD 的学习曲线较为陡峭,但其基于编程的方法在电缆隐藏盒和猫咪主题纸巾架等项目中展现了强大的功能。
作者强调了以下几点实用心得:
* **激光切割:** 务必保留遮蔽胶带以减少烧焦痕迹;选择胶合板而非刨花板以获得更好的效果;记得计入“切口”(切割过程中损失的材料),以确保接缝吻合。
* **OpenSCAD 工作流:** 作者建议使用外部编辑器(如 Neovim)进行开发;在同一文件中定义独立的 2D 和 3D 模块,以便在导出前验证装配;并利用 BOSL2 库实现高级几何功能。
虽然 OpenSCAD 因其独特的函数式逻辑而具有挑战性,但对于推崇代码驱动设计过程的创作者来说,它是一款非常有价值的工具。文中提供了两个项目的源文件(包括 SVG 生成脚本),供有兴趣自行制作的人参考。
叙述者受困于博士论文的框架之中,感到灵感枯竭,并羡慕艺术家朋友那看似无穷无尽的创造力。她将自己受制于经费、截止日期和硬性要求的学术工作,视为朋友那种随性灵感的对立面。 然而,与朋友的一次交谈改变了她的看法。朋友坦言,即使是艺术创作也涉及繁琐的日常、官僚般的客户要求以及技术局限。她提醒叙述者:创造力并非缺乏规则,而是在规则之内开辟出的空间。 在反思自己的研究过程——综合复杂资料、绘制思维导图、协作发掘主题——之后,叙述者获得了突破。她意识到自己曾错误地将创造力等同于绝对的自由。她不再将博士生涯视为牢笼,而是将其看作一个可以通过结构性限制来促进探索与游戏的空间,从而找回了儿时那种充满想象力的火花。她最终得出结论:创造力并非“创意”工作者的奢侈品,而是一种即便在最严谨的工作中也能应用的思维方式。
许多人注意到随着年龄增长会出现一种独特的“老人味”,但专家强调,这是一种自然的、普遍的生物学过程,而非卫生习惯不佳的标志。这种气味是由一种叫做 2-壬烯醛的化合物引起的,它是皮肤油脂随年龄增长发生氧化而产生的。这一过程通常始于 40 岁左右,并随时间推移逐渐增加,是人生这一阶段正常的特有气味。
尽管这种变化无法避免,但研究表明,这种气味往往比刻板印象中认为的要淡得多,也不那么令人不快。由于 2-壬烯醛是皮肤生理活动的持续副产物,无法通过清洗或除臭剂彻底消除。不过,专家指出,保持健康的生活方式——特别是摄入富含抗氧化剂的食物、保持水分充足以及戒烟——可能有助于控制氧化压力。归根结底,科学家呼吁人们不必为这一自然的转变感到难为情,并指出人生的每一个阶段,从婴儿期到成年期,都带有其独特且由生物学决定的气味。
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这是一个四维国际象棋变体,在 4x4x2x2 的棋盘上进行(文件 a–d,等级 1–4,列 Z=0/1,行 W=0/1)。白棋先行,目标是将死对方的国王。 每位玩家初始拥有一套标准棋子(国王、皇后、两只车、象、马以及四个兵)。移动规则扩展至四个维度:车沿一个轴移动,象沿两个轴移动,皇后沿一到四个轴移动,国王可向任意组合方向移动一步。马按 L 型移动,前提是两步的分量必须在 X 或 Y 轴上。兵向前(Y 轴)移动一格,到达最后一级时升变。 关键限制包括:没有兵的第一步两格移动、王车易位或吃过路兵;棋子(马除外)会被其他棋子阻挡;适用标准的平局规则(逼和、三次重复局面等)。玩家使用键盘控制在四维棋盘上移动,用 Tab/Enter 选择方格,用 Alt + 方向键切换层级。国王不可被吃,一旦将死,游戏立即结束。
作者坦言自己对领英(LinkedIn)有着一种不情愿的依赖,并将其形容为社交媒体中的“杰拉尔德·福特”:虽然笨拙且乏味,但相较于其他混乱的同行,它却出奇地稳定。然而,作者提出了一个关键问题:AI 生成内容的泛滥。 尽管领英不断提示用户“使用 AI 重写”,但作者警告称,大语言模型生成的内容极其容易被识别。这些内容充斥着令人反感的风格化“破绽”——过多的表情符号、重复的句式结构以及可预测的模式——这会让读者产生疏离感。使用 AI 就像是“拉链没拉”一样尴尬;受众能立刻察觉其中的虚假,从而损害作者的信誉与真实性。当读者无法分辨出用户真实的观点与“生成的同人文”时,他们便会直接停止阅读。 虽然作者承认大语言模型非常适合构思和编辑,但他们认为这些工具无法成为优秀的创作者。作者敦促用户停止将自己的声音外包给算法。为了维持信任并确保信息产生共鸣,作者坚持认为你必须有自信去亲自撰写内容。他们认为,真实性是真正被听见的唯一途径。
在《新黑暗时代》(*The New Dark Ages*)一书中,《泰晤士报》专栏作家詹姆斯·马里奥特(James Marriott)审视了现代社会识字率的惊人下降以及随之而来的思想深度侵蚀。马里奥特指出,被动媒体的兴起——从电视开始,到智能手机和TikTok的“注意力经济”达到顶峰——从根本上改变了人类的认知。 通过数据和历史背景,他认为20世纪中叶西方识字率与民主参与度的巅峰并非巧合。阅读培养了民主社会运作所必需的同理心、复杂的语篇交流和批判性思维。相反,向屏幕化、口语化媒体的转变,导致了智商下降、注意力持续时间缩短,以及一种更加停滞和重复的文化。 马里奥特警告称,出于对被贴上“精英主义”标签的恐惧而放弃智识标准,使得现代精英阶层也变得日益无知。随着政治和社会舆论从理性分析转向简单化、煽动性的噱头,启蒙文明的基石似乎正在崩塌。马里奥特的这部作品对当今社会提出了严肃且理性的控诉:人类正在迅速用深度思考的能力,去换取屏幕那转瞬即逝、令人麻木的诱惑。
在《数据帝国》(*Data Empire*)一书中,鲁皮卡·里萨姆(Roopika Risam)探索了从古代美索不达米亚的泥板到现代生物识别监控长达11,000年的信息史。里萨姆提出,人类本质上是一个“数据物种”,将记录、普查和分类作为治理与管理的主要工具。
尽管她承认这些信息系统可以提供稳定性,但里萨姆的核心观点是,从历史上看,数据一直是掠夺、强迫和统治的工具。无论是通过殖民地土地调查、种族分类,还是算法定位,数据的积累始终将权力集中在少数人手中。她将这些自上而下的压迫性制度与以口述和社区为基础的知识传统进行了对比,后者将社会联系置于控制之上。
虽然里萨姆偶尔将数据归结为具有自主权——这一点评论家洛林·达斯顿(Lorraine Daston)认为值得商榷——但她最终强调数据并非生来邪恶。相反,它是人类意图的反映。本书结尾对反乌托邦式、高监控未来的必然性提出了质疑。里萨姆认为,尽管我们的信息历史是由控制定义的,但我们的未来取决于我们能否从被数据驱动转变为主动且合乎道德地驱动数据。
Stability AI 创始人兼 Intelligent Internet 首席执行官 Emad Mostaque 对人工智能持有双重观点:既警告其将带来深刻的破坏,又构想了其可能带来的富足。 Mostaque 认为,人工智能正在迅速将“能力”商品化。他预测,在两年内,随着成本低至每小时 1.5 美元的人工智能体和机器人的表现超越人类,人类劳动可能会失去其经济价值。他警告了“认知殖民主义”的风险,即个人将伦理和批判性思维外包给专有系统;他还提醒说,人工智能超越人类辩论者的能力对民主进程构成了威胁。 在强调严重的安全漏洞时,他指出当前的基础设施十分脆弱,容易被自主智能体利用。为了降低这些风险,Mostaque 主张推行“主权人工智能”,即由个人和国家拥有自己的技术堆栈,而不是从科技巨头那里租用认知能力。 尽管他对全民基本收入等传统补救措施持怀疑态度,但他坚持认为,确保人工智能的广泛所有权是实现“星际迷航式”未来的唯一途径。Mostaque 最终主张,如果社会能够妥善管理这一转型,人工智能将能够消除饥饿和疾病,使人类能够将重心转向社区、创造力和探索。